鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),同時(shí)中國也在資本主義列強(qiáng)的入侵和不平等條約的屈辱中開啟了現(xiàn)代化之門。鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端,也是中國現(xiàn)代化的起點(diǎn)。中國近代史是中國逐漸走向半殖民地半封建社會(huì)的歷史,也是中國人民從舊民主主義革命走向新民主主義革命,并最終贏得民族解放的歷史。從另一個(gè)意義上說,是世界走向中國、中國被迫走向世界的歷史,也是中國艱難走向現(xiàn)代化的歷史。近代中國歷史,是中國社會(huì)發(fā)生大變動(dòng)的歷史,無論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑、從國內(nèi)生活到國際關(guān)系,變化的廣度和深度,都是過去所有王朝無法比擬的。這段歷史在中國歷史長河中雖然短暫,卻是中國從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)走向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。
自鴉片戰(zhàn)爭為起點(diǎn),中國走向現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)歷了一個(gè)半世紀(jì)之久。根據(jù)倡導(dǎo)和推動(dòng)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量之更迭,中國的現(xiàn)代化歷程可分為三個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命(1840u20141911),即清王朝在其統(tǒng)治的最后幾十年中試圖挽救其衰亡命運(yùn)而從事的現(xiàn)代化努力,大體經(jīng)歷了三個(gè)基本階段,即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新和清末u201c新政u201d,屬封建主義現(xiàn)代化類型;第二個(gè)時(shí)期是從辛亥革命到新中國誕生(1912u20141949),1911年的辛亥革命標(biāo)志著中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段,即民國時(shí)期資本主義模式的現(xiàn)代化發(fā)展階段。辛亥革命終結(jié)了封建君主專制,在中國第一次建立了資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共和國一中華民國臨時(shí)政府。邁出了中國的政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步,開創(chuàng)了中國政治現(xiàn)代化的先河。但資本主義模式的現(xiàn)代化卻因軍閥混戰(zhàn)與政治紛爭等原因而倍遭摧殘,而日本帝國主義的入侵又打斷了國民黨主持的資本主義現(xiàn)代化模式的推進(jìn)??谷諔?zhàn)爭結(jié)束后,代表中國兩種不同命運(yùn)的國共兩黨經(jīng)歷了四年的國內(nèi)戰(zhàn)爭較量,因國民黨政府本身的腐敗與無能敗走臺(tái)灣,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建了新中國而結(jié)束;第三個(gè)時(shí)期(1949年至今),共產(chǎn)黨在取得了現(xiàn)代化主導(dǎo)權(quán)之后,開始領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展之路,從此開始了中國共產(chǎn)黨動(dòng)員全體中國人民進(jìn)行現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的新時(shí)期。
可見自鴉片戰(zhàn)爭至新中國成立110多年的中國近代史同時(shí)也是中國走向現(xiàn)代化的艱難曲折歷程。以現(xiàn)代化為基本線索還可以將中國近代史和中國現(xiàn)代史、歷史和現(xiàn)實(shí)溝通和聯(lián)系起來,如果我們把中國近、現(xiàn)代史作為一個(gè)整體來認(rèn)識(shí),在分別研究其基本線索的前提下,揭示整個(gè)中國近現(xiàn)代史的基本線索,現(xiàn)代化則能夠比較準(zhǔn)確地揭示整個(gè)中國近現(xiàn)代史的基本線索。只不過在理解這一基本線索時(shí),近代和現(xiàn)代各有側(cè)重點(diǎn)。在1840年u20141949年,反帝反封建這一任務(wù)特別突出,它是在外來刺激下不得不發(fā)生并且為現(xiàn)代化發(fā)展創(chuàng)造前提條件,現(xiàn)代化在這一階段曲折緩慢地與之伴行。1949年以后,現(xiàn)代化(社會(huì)主義現(xiàn)代化)則成為時(shí)代的主題。
以現(xiàn)代化為基本線索,能夠全面、深刻地揭示中國近代史的內(nèi)容。社會(huì)的基本構(gòu)成大致包括三個(gè)層面:經(jīng)濟(jì)層面、政治層面、思想文化層面。任何一種社會(huì)的變遷必然不能脫離這三個(gè)層面。
就近代以降的中國而言,歷史的邏輯是這樣的:西方?jīng)_擊u2014u2014中國反思和變革:經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化u2014u2014政治民主化u2014u2014思想文化和社會(huì)生活的現(xiàn)代化。近代史上的重大事件無論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)還是戊戌變法或清末新政,它們首先都是為了應(yīng)付西方世界對(duì)中國的沖擊。第一次鴉片戰(zhàn)爭后,地主階級(jí)改革派如林則徐、魏源等提出了u201c師夷長技以制夷u201d的主張;經(jīng)過第二次鴉片戰(zhàn)爭和太平天國農(nóng)民起義,地主階級(jí)洋務(wù)派將u201c師夷長技以制夷u201d的主張付諸實(shí)踐,從而形成了歷時(shí)三十多年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開啟了中國現(xiàn)代化(物質(zhì)層面的現(xiàn)代化)的閘門;甲午戰(zhàn)爭后,資產(chǎn)階級(jí)改良派在內(nèi)憂外患下逐漸要求改良政治、開放政權(quán)、打破封建傳統(tǒng)的束縛,于是政治領(lǐng)域的現(xiàn)代化變革u2014u2014戊戌維新粉墨登場;戊戌維新失敗了,可戊戌維新所開拓的歷史道路最終不可逆轉(zhuǎn),在八國聯(lián)軍侵華和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打擊下,清末新政真正地將維新派的主張付諸實(shí)踐,從而將現(xiàn)代化推進(jìn)到一個(gè)新的層次(政治制度層面的現(xiàn)代化);辛亥革命推翻了帝制,建立了中華民國,開創(chuàng)了共和的政治體制,開啟了中國現(xiàn)代化的新紀(jì)元;辛亥革命雖然建立了民國,但中國還沒有實(shí)現(xiàn)真正的民主政治,民國有其名無其實(shí)。近代知識(shí)分子反思辛亥革命的成功與失敗,于是掀起了思想文化領(lǐng)域的更猛烈的反封建專制主義的新文化運(yùn)動(dòng)(思想文化層面的現(xiàn)代化)。新文化運(yùn)動(dòng)后期,馬克思主義的傳播成為主流,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,在此基礎(chǔ)上中國共產(chǎn)黨誕生。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命取得勝利,1949年中華人民共和國的成立,標(biāo)志著中國進(jìn)行大規(guī)模自主現(xiàn)代化建設(shè)的各項(xiàng)基本條件具備,中國的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。一個(gè)半世紀(jì)以來,在經(jīng)濟(jì)、政治和文化變革的努力中,中國社會(huì)逐漸發(fā)生變化,一步一步地走向現(xiàn)代化。
以現(xiàn)代化為基本線索研究中國近代史將會(huì)從各個(gè)角度、多個(gè)層面地研究社會(huì)歷史生活,而不僅僅局限于階級(jí)斗爭和政治生活所涉及的內(nèi)容。十五大文件指出,鴉片戰(zhàn)爭以后,中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù):一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。其實(shí),在這兩大任務(wù)之間,既存在質(zhì)的區(qū)別,又彼此緊密聯(lián)系著。前一個(gè)任務(wù)是為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙創(chuàng)造必要條件,后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的必然要求和根本目的。求得民族獨(dú)立和人民解放,是要改變民族遭壓迫、人民受剝削的地位和狀況,是要從根本上推倒半殖民地半封建的統(tǒng)治秩序,解決生產(chǎn)關(guān)系的問題;實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕,是要改變近代中國經(jīng)濟(jì)、文化落后的地位和狀況,是要充分發(fā)展以近代工業(yè)為主的社會(huì)生產(chǎn)力,解決生產(chǎn)力的問題,是實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化。因此,我們可以說,中國近代史是中華民族爭取民族獨(dú)立人民解放和為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)人民共同富裕而斗爭的歷史。換一種表述,我們亦可以說,中國近代史是中華民族反對(duì)帝國主義、封建主義,為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而斗爭的歷史。
將現(xiàn)代化作為中國近代史發(fā)展的基本線索,在中國史學(xué)界由來已久。
20世紀(jì)初年,梁啟超曾經(jīng)在《50年來中國進(jìn)化概要》中,從現(xiàn)代化的視角把近代中國五十年的歷史演進(jìn)過程劃分為三個(gè)時(shí)期,它們分別代表著中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的三個(gè)層面。一是從鴉片戰(zhàn)爭至甲午戰(zhàn)爭,經(jīng)世致用論和自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即器物層面的現(xiàn)代化起步;二是從甲午戰(zhàn)爭至五四運(yùn)動(dòng),維新變法運(yùn)動(dòng)即制度層面現(xiàn)代化的變革;三是開始于五四新文化運(yùn)動(dòng)u2014u2014五四新文化運(yùn)動(dòng)和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)即文化層面的現(xiàn)代化變革。[3](p450)
20世紀(jì)70年代末起,由于國家確立改革開放、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針,現(xiàn)代化事業(yè)成為國家和人民共同關(guān)注和進(jìn)行的主要事業(yè),中國近代史研究者在中國近代史研究中以現(xiàn)代化為主題的主張?jiān)俅翁崃顺鰜怼?
以現(xiàn)代化為基本線索研究中國近代史,引起了廣泛的關(guān)注。這個(gè)話題很快進(jìn)入了中國近代史前輩研究者的筆下。1990年9月,中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所為紀(jì)念建所40周年,舉辦了以u(píng)201c近代中國與世界u201d為題的國際學(xué)術(shù)討論會(huì)。名譽(yù)所長劉大年在開幕式上講話,他說,近代世界的基本特點(diǎn)不是別的,就是工業(yè)化,也就是通常所說的近代化。適應(yīng)世界潮流,走向近代化,是中國社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。u201c如何來自立于世界民族之林,其核心,就是中國社會(huì)能否走向近代化。u201du201c近代中國沒有實(shí)現(xiàn)西方那樣的近代化,但它憑自己的力量打開了走進(jìn)近代化世界的大門。u201d他還說過:u201c中國人民百折不回追求民族獨(dú)立,最終目的仍在追求國家的近代化。1949年,毛澤東說:u2018奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步。u2019第二步,第三步是什么,那就是解決近代化問題了。u201d
胡繩認(rèn)為:u201c從1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,幾代中國人為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作過些什么努力,經(jīng)歷過怎樣的過程,遇到過什么艱難,有過什么分歧、什么爭論,這些是中國近代史的重要題目。以此為主題來敘述中國近代歷史顯然是很有意義的。u201d[5](p8)兩位史學(xué)前輩,在他們學(xué)術(shù)生涯的前期曾主張u201c兩個(gè)過程論u201d和u201c三次革命高潮說u201d的革命史觀,隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史研究的深入發(fā)展,他們后期則支持u201c現(xiàn)代化論u201d。
目前,許多學(xué)者明確主張現(xiàn)代化是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的主題或基本線索。他們認(rèn)為用現(xiàn)代化史觀考察鴉片戰(zhàn)爭以來的歷史進(jìn)程,不僅包納了百年的反帝反封建的革命斗爭而且還涵蓋了像戊戌變法、清末新政這樣的改革運(yùn)動(dòng)和其他眾多的社會(huì)變遷,這就能夠比較全面地反映歷史的發(fā)展,也較接近歷史的真實(shí)。而且,以現(xiàn)代化為基本線索進(jìn)行歷史研究,能夠以是否有利于現(xiàn)代化作為主要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),它可以將復(fù)雜廣博的歷史內(nèi)容作為有機(jī)的整體進(jìn)行考察,闡明各個(gè)歷史事件在現(xiàn)代化進(jìn)程中的地位和作用。
第一節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng) 一、知識(shí)點(diǎn)理解
1.新文化運(yùn)動(dòng)與戊戌變法、辛亥革命一致之處u2014u2014反封建;u201c新u201d主要是在對(duì)封建思想進(jìn)行了較為徹底的批判。
2.性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。第三次思想解放運(yùn)動(dòng)。(第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是維新派與頑固派的論戰(zhàn);第二次思想解放運(yùn)動(dòng)是革命派與保竽派的論戰(zhàn))興起的根本原因是資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。直接原因是反對(duì)袁世凱推行復(fù)古尊孔逆流。
3.新文化運(yùn)動(dòng)矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德,是因?yàn)槿寮宜枷胧蔷S護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)
4.陳獨(dú)秀提倡的文學(xué)革命與胡適最大的不同點(diǎn)是主張從文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行革命
5.蔡元培主張u201c思想自由u201d目的是使新思想能在北大傳播;u201c兼容并包u201d目的是鼓勵(lì)新思想去占領(lǐng)封建文化的陣地
6.新文化運(yùn)動(dòng)是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治、反對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治在思想文化上的反映。
7.新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者與同一時(shí)期的孫中山等革命家相比,其共同缺點(diǎn)是忽視人民群眾的作用。(還有一個(gè)不足是對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或否定u2014u2014原因是沒有掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義)
8.1918年,新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新世界的發(fā)展,u201c新u201d指u2014u2014開始宣傳馬克思主義
9.前期新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果是u2014u2014動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位
10.民主科學(xué)口號(hào)是前期新文化運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,最早是陳獨(dú)秀提出的。
第二節(jié) 五四運(yùn)動(dòng) 一、知識(shí)點(diǎn)理解
1.五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)u2014u2014中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。
根本原因u2014u2014中國人民與封建軍閥之間的矛盾激化
2.五四運(yùn)動(dòng)中心轉(zhuǎn)移到上海后,發(fā)展為全國性的群眾愛國運(yùn)動(dòng),這充分說明了它具有(比辛亥革命)廣泛的群眾基礎(chǔ)。
其原因u2014u2014中國人民民族意識(shí)覺醒
3.最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)口號(hào)的u2014u2014u201c外爭國權(quán),內(nèi)除國賊u201d
4.五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的主要原因u2014u2014工人階級(jí)的斗爭。
5.性質(zhì)u2014u2014工人、學(xué)生等反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。
u201c徹底性u(píng)201d表現(xiàn)u2014u2014不達(dá)目的、誓不罷休的精神;
根本原因u2014u2014工人的斗爭
6.新、舊民主革命的相同點(diǎn)
社會(huì)性質(zhì):雙半社會(huì);
革命性質(zhì):反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命;
革命主力:人民群眾;
主要矛盾:民族矛盾、階級(jí)矛盾。
不同點(diǎn):領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)(最大不同)資、無;
指導(dǎo)思想:三民主義、馬克思主義;
工作方法(同盟軍):孤軍奮戰(zhàn)、工農(nóng)聯(lián)盟;
革命前途:資本主義、社會(huì)主義;
結(jié)果:失敗、成功;(世界革命范疇:世界資產(chǎn)階級(jí)革命一部分、世界無產(chǎn)階級(jí)革命一部分)
第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨的誕生 一、知識(shí)點(diǎn)理解
第一次國共合作
二、國共合作的條件與方針
?。ㄒ唬l件:
1.中共從二七慘案教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到要團(tuán)結(jié)各種革命力量作為革命的同盟軍
2.國民黨是u201c比較革命的民主派u201d,孫中山歡迎共產(chǎn)黨和他合作
3.共產(chǎn)國際提出了國共合作的建議
4、u201c打倒列強(qiáng),除軍閥u201d成為全國人民共同的愿望
?。ǘ┓结槪簎2014u2014中共u201c三大u201d(廣州) 1923年 正式?jīng)Q定同國民黨合作,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針:共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨(國共合作形式:國民黨內(nèi)合作);保持政治(堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政)思想(堅(jiān)持馬克思主義)組織(共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo))上的獨(dú)立性;將國民黨改組為工、農(nóng)、民資、小資聯(lián)盟的政黨(24u201426年的國民黨即屬此性質(zhì))
三、合作實(shí)現(xiàn)
(一)標(biāo)志:1924年 國民黨u201c一大u201d
1.中心議題:討論國民黨改組問題
2.合作基礎(chǔ):新三民主義(提出:大會(huì)宣言 孫中山接受中共反帝反封建主張,重新解釋三民主義。因與中共民主革命綱領(lǐng)若干原則基本一致,所以成為合作基礎(chǔ)。)
3.理解:新與舊三民主義最大的區(qū)別在于提出了明確的反帝主張。與中共革命綱領(lǐng)最大的區(qū)別在于中共還有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)。
4.意義:標(biāo)志國共合作實(shí)現(xiàn);標(biāo)志革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立;標(biāo)志大革命開始。
?。ǘ┸娛潞献鳎狐S埔軍校建立
1924年 蔣介石為校長 廖仲愷為黨代表 周恩來為政治部主任
特點(diǎn):政治教育、軍事訓(xùn)練同等重要
第四節(jié) 國民革命運(yùn)動(dòng)興起 一、馮玉祥北京政變
1924年 囚曹錕,推翻直系u2014u2014進(jìn)步兵變;軍隊(duì)改為中華民國國民軍
三、五卅運(yùn)動(dòng)
1925年 反帝愛國運(yùn)動(dòng),為北伐戰(zhàn)爭準(zhǔn)備群眾基礎(chǔ)
直接起因:五卅慘案
性質(zhì):中共領(lǐng)導(dǎo)、工人為主力反帝愛國運(yùn)動(dòng)。
統(tǒng)一戰(zhàn)線組織u2014u2014上海工商學(xué)聯(lián)合會(huì)。檢驗(yàn)了中國各階級(jí)的政治態(tài)度和表現(xiàn)。
影響最大u2014u2014省港大罷工
特點(diǎn):世界罷工史上最長。
四、廣東革命根據(jù)地的鞏固u2014u2014為北伐奠定基礎(chǔ)主要消滅陳炯明勢力
一、北伐軍勝利進(jìn)軍
?。ㄒ唬┍尘埃?
1.可能性:
(1)國共合作,革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立u2014政治基礎(chǔ);
(2)黃埔軍校、國民革命軍建立u2014軍事基礎(chǔ);
?。?)廣東革命根據(jù)地建立u2014后方基地;
?。?)五卅運(yùn)動(dòng)興起u2014群眾基礎(chǔ)。
2.必要性:直奉軍閥聯(lián)合,進(jìn)攻革命
?。ㄖ苯釉颍旱蹏髁x支持;根本原因:國民革命運(yùn)動(dòng)的打擊)
?。ǘ┠康模捍虻沟蹏髁x,推翻軍閥統(tǒng)治,統(tǒng)一中國
?。ㄈ┲饕獙?duì)象:吳佩孚、孫傳芳、張作霖
(四)經(jīng)過:兩湖戰(zhàn)場u2014u2014吳佩孚 江西戰(zhàn)場u2014u2014孫傳芳(另有福建、浙江戰(zhàn)場) 1927年國民政府從廣州遷到武漢,武漢為全國革命的中心
?。ㄎ澹﹦倮M(jìn)軍原因:
1.國共合作,方針正確
2.工農(nóng)群眾大力支持
3.北伐軍將士英勇作戰(zhàn),共產(chǎn)黨員發(fā)揮先鋒模范作用(葉挺獨(dú)立團(tuán)為第四軍贏得u201c鐵軍u201d稱號(hào))
二、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展
?。ㄒ唬┕と诉\(yùn)動(dòng):上海第三次武裝起義勝利
領(lǐng)導(dǎo)人:陳獨(dú)秀、周恩來
?。ǘ┺r(nóng)民運(yùn)動(dòng):湖南最為迅猛三、漢口、九江人民收回英租界
北伐期間,帝國主義制造的慘案:萬縣慘案、一三慘案、南京慘案進(jìn)制
目的:維護(hù)利益人民反帝斗爭
最大成果是:收回漢口、九江英租界
第五節(jié) 國民革命運(yùn)動(dòng)的失敗 一、原因:
?。ㄒ唬┛陀^:
1.中外反動(dòng)勢力強(qiáng)大,聯(lián)合鎮(zhèn)壓中國革命
2.國民黨右派叛變革命(帝、江浙財(cái)閥、上海流氓頭子支持加蔣掌握實(shí)權(quán))
?。?)u201c四一二u201d反革命政變:1927年蔣介石上海u2014u2014南京國民政府(性質(zhì):大地主大資產(chǎn)階級(jí))u2014u2014大革命局部失敗 李大釗被張作霖殺害
?。?)u201c七一五u201d反革命政變:1927年汪精衛(wèi)武漢u2014u2014大革命完全失敗
(二)主觀:
1.中共尚處于幼年時(shí)期,缺乏對(duì)中國社會(huì)和中國革命基本問題的深刻認(rèn)識(shí),缺乏革命經(jīng)驗(yàn)
2.陳獨(dú)秀右傾投降主義錯(cuò)誤(主要表現(xiàn)為放棄對(duì)革命尤其是對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)權(quán))
3
. 共產(chǎn)國際雖然在此次大革命中起了積極作用,但也存在一些錯(cuò)誤的指導(dǎo)
二、功績:
?。ㄒ唬ㄗ畲蠊儯┗就品毖筌婇y統(tǒng)治,打擊了帝國主義勢力。
?。ǘㄖ匾饔茫?
1.宣傳綱領(lǐng),擴(kuò)大影響
2.掌握部分武裝
3.群眾受到革命洗禮
三、教訓(xùn):無產(chǎn)階級(jí)必須堅(jiān)持對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),必須掌握革命武裝,堅(jiān)持武裝斗爭。