佛堂古鎮(zhèn)歷經(jīng)千年，憑藉雙林禪寺幾度沉浮和義烏江航運(yùn)開發(fā)，其商業(yè)、手工業(yè)、航運(yùn)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品集聚均較發(fā)達(dá)，而成為浙江省遠(yuǎn)近聞名的數(shù)百年長盛不衰的商埠。老街是古時(shí)佛堂的商業(yè)中心，商業(yè)主街，也叫直街。從南到北分上街、中街、下街三段，與由北向南的義烏江水流形成逆向稱呼。江上游為下街，江下游為上街，內(nèi)含u201c招財(cái)進(jìn)寶、肥水不外流u201d的寓義，街道布局名稱為：u201c鎮(zhèn)里直街南北向，上中下街分三段，東街西街各一旁；新碼頭、鹽埠頭、浮橋頭、市基口，四條橫街朝江走；新市基、老市基，一南一北在兩端。u201d無論主街、副街、橫街或市基邊的店面屋，均是二層樓木結(jié)構(gòu)，都是清、民國初期的古建筑。街道兩旁，撓檐木雕畫廊，鱗次櫛比，巷弄窄而彎曲，整體上仍保存了古代市井的風(fēng)貌。據(jù)史料記載：解放前，佛堂鎮(zhèn)經(jīng)營的茶館酒肆、錢莊當(dāng)?shù)辍⑻锪习儇浀囊髴羯藤Z多達(dá)400余家，具體統(tǒng)計(jì)數(shù)字為：棉布店14家（不包括10多家布攤），布廠6家，襪廠8家，專賣或兼賣的田料店18家，山南貨店22家，中藥店12家，私立醫(yī)院4家，樹木行13家，火腿行10家，榨油的油坊10家，賣鮮肉的肉店35家（不包括牛羊肉攤），銅鐵五金店20多家，金銀首飾店3家，鹽店1家，當(dāng)?shù)?家，錢莊3家，茶館23家，酒館店40多家，還有造船廠以及教會耶穌堂等等。全縣各地?zé)堄玫腻?、犁頭、耙齒，也全部由佛堂鎮(zhèn)的3家鍋鐵店燒鑄。店前的商號命名，也頗有文化，多取吉利字眼，如豐、盛、隆、裕、昌、興、宏、大、永、久、順、升、益、阜、義、仁等字組成，希取工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，獲利豐厚；惟藥店稱號別具一格，標(biāo)用太和、協(xié)和、天德、存德、回春、回生、仙芝、立盛、再生、厚生等吉祥店名來號召病家；文具店則用三元、步鰲、文光等科舉時(shí)代吉兆文字，招徠顧客。店前再搭棚子，棚下擺攤子，攤前放籃子，籃前跑車子，一派車水馬龍的繁華景象。民國二十年（1931）5月，由商務(wù)印書館出版，臧勵(lì)和等編《中國古今地名大辭典》365頁里也肯定：u201c佛堂鎮(zhèn)：在浙江義烏縣西南三十一里東陽江東岸?？h境各市鎮(zhèn)，以此最為繁富。u201d 早在1920年，佛堂鎮(zhèn)就已建立了郵局，外省有人寫信，寫浙江佛堂即可收到。解放前的中國地圖，佛堂也標(biāo)在省圖之中。清末宣統(tǒng)二年（1910年）全縣最早的工商業(yè)聯(lián)合會（簡稱商會）首先在佛堂成立。全縣最早的電燈公司（創(chuàng)辦于1914年）先在佛堂放出光明，距今已87年了?，F(xiàn)存的（嘉慶）《義烏縣志》在民國初年經(jīng)過翻印，共22卷，49.6萬字，就由清末秀才、佛堂人朱灌聰所創(chuàng)辦在佛堂新屋里的灌聰圖書館附屬印刷廠翻印。北伐戰(zhàn)爭前，佛堂鹽店承擔(dān)著幾個(gè)縣的批發(fā)、零售業(yè)務(wù)?，F(xiàn)鎮(zhèn)江邊就有個(gè)叫u201c鹽埠頭u201d的地名，那時(shí)食鹽用船運(yùn)來后，就是經(jīng)由這個(gè)埠頭搬進(jìn)鹽店倉庫的。解放前佛堂的航運(yùn)極為發(fā)達(dá)。由于那個(gè)時(shí)候還沒有汽車和火車，一切來往于金華、蘭溪、嚴(yán)州、衢州、杭州及至更遠(yuǎn)地方的商品貨物，都用船通過航運(yùn)來解決。公司船和碼頭船，既迎送客人，也兼運(yùn)商品。漲水時(shí)期，一舟如箭，二天多點(diǎn)即可到達(dá)杭州。在解放戰(zhàn)爭前，經(jīng)常停泊在江面上的船只（不包括用毛竹串成的竹筏），據(jù)義烏地理志記載，最多時(shí)達(dá)500艘以上。原浮橋上、下游一里多長堤岸的水面上經(jīng)常擠滿船只，炊煙繚繞，桅桿林立。數(shù)以千計(jì)的船員們，從外地帶來了各種商品經(jīng)濟(jì)信息，大大促進(jìn)了佛堂商業(yè)的繁榮昌盛與競爭力。同時(shí)也促進(jìn)了茶館、酒店的生意興隆。據(jù)知情者反映，佛堂鎮(zhèn)在20年代和30年代的茶館就有23家之多，酒飯店也有40多家。那時(shí)，外地人在佛堂經(jīng)商辦企業(yè)的很多，都有他們自己的專門組織。如紹興人有紹興會館，安徽人有新安會館?？傊?，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，橫街直街，布滿了商店作坊。解放前佛堂又是周邊縣鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品和土特產(chǎn)的集散地，紅糖、火腿、南棗、老酒，均在這里收集并船運(yùn)到外地。解放前佛堂鎮(zhèn)工商業(yè)超過一般縣城。它每年所提供的稅收要占義烏全縣各集鎮(zhèn)稅收的一半。 佛堂是個(gè)移民鎮(zhèn)，百家姓集居的古老商業(yè)鎮(zhèn)。居住戶口中祖籍遍及周邊二十余個(gè)縣市，以及上海、江蘇、福建等省市。佛堂鎮(zhèn)有一條龍燈，燈名就叫u201c百家姓u201d，每逢正月新春u201c百家姓u201d龍燈就出迎全鎮(zhèn)直街橫街，新、老市基，人氣甚旺。這些均可反映佛堂這個(gè)百年商埠千年古鎮(zhèn)的特性。 千年古鎮(zhèn)地靈人杰，人才輩出。能工巧匠、精明商賈代代相傳，才有了興盛至今的佛堂鎮(zhèn)。

古佛堂歷史悠久，滔滔義烏江穿域而過，早在新石器時(shí)代就有先民在此繁衍生息。佛堂因佛緣而名，南北朝梁普通元年有u201c佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照八方u201d楹聯(lián)。佛堂最早出現(xiàn)鎮(zhèn)名可追溯到清乾隆年間，《（嘉慶）義烏縣志》卷三記載：u201c萬善橋縣南三十里佛堂鎮(zhèn)u201d。明清時(shí)期便是義烏、東陽、武義，永康主要通商口岸，是鄰近縣市農(nóng)副產(chǎn)品的集散地，金華、蘭溪、杭州、上海日用百貨的經(jīng)銷地。知縣楊春暢在乾隆二十八年記述：u201c距縣治之西三十里有佛堂鎮(zhèn)，其地四方輻輳、服賈牽車、交通鄰邑u201d。占著水路交通的便捷優(yōu)勢，名聞江、浙、閩、贛、皖。民國時(shí)期佛堂鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮，稱為u201c浙東四大重鎮(zhèn)u201d之一。發(fā)達(dá)的商埠經(jīng)濟(jì)，營造了古鎮(zhèn)佛堂極其深厚的商業(yè)文化歷史底蘊(yùn)。

佛堂風(fēng)景名勝古跡甚多。雙林寺、培德堂為市級文物保護(hù)單位。94年，義烏市雙林風(fēng)景旅游開發(fā)辦成立。史載雙林寺u201c天下第二，江浙之冠，在震旦國中，稱莊嚴(yán)第一。u201d南宋寧宗皇帝品定天下禪宗，將雙林寺列為u201c十剎u201d之一。該寺不僅名聞九州，還享譽(yù)日本，后遭焚毀。96年5月，雙林風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)奠基動(dòng)工興建，第一期大雄寶殿工程已經(jīng)完工，97年5月舉行了開光大典，第二期工程目前正在建設(shè)之中。田心的培德堂是清道光年間蘇州巡撫林則徐贈佛堂火腿商王恒三的題匾，從此u201c金華火腿出義烏，義烏精品在佛堂u201d之說就廣為流傳。此外，胡公殿相傳為達(dá)摩取水之所，所取之井水均為優(yōu)質(zhì)礦泉水，湖山殿相傳為明朝開國皇帝朱元璋遇追兵避難之所，后特賜湖山殿為u201c朝江府u201d（現(xiàn)已重建）。古南山老松舊址已規(guī)劃建道院山公園，目前正在實(shí)施之中，沿東陽江西側(cè)的江濱公園亦已列入建設(shè)規(guī)劃。自然景觀以前有古南山的蒼天老松，萬善橋的u201c鐵鏈鎖江u201d以及u201c畫江梅柳u201d、u201c蒲川修竹u201d、u201c蟠龍古剎u201du201c吳水垂楊u201d等，現(xiàn)雖僅存文字記錄，但江南景色仍一一可指。 義方風(fēng)情 每逢農(nóng)歷十月初十，佛堂鎮(zhèn)都將進(jìn)行物資交流會，從十月初九開始到十月十一結(jié)束，歷時(shí)三天。相傳達(dá)摩祖師渡磬登岸那天，正是農(nóng)歷十月初十，為紀(jì)念祖師，在這一天，每年舉行一次廟會。久而久之，成為了傳統(tǒng)。解放后，人民政府為發(fā)展生產(chǎn)，利用u201c十月十u201d廟會進(jìn)行物資交流會，直至當(dāng)今。

稽亭村?；ご遄湓谠泣S山北麓余脈山地邊緣，離著名的佛教勝地雙林寺僅1公里。該村歷史悠久、人文薈萃。早在三國時(shí)代就成為十里一亭的一個(gè)村落，因村邊有萬頃碧波的稽亭塘而得名。元代義烏文人丁存曾有詩贊曰：春風(fēng)引技過稽亭，和日融融小藥青。百頃波逐碧落，一行歸雁流青。檐楹鳥臬知人好，山水龍?bào)促F地靈。堪嘆舊交單落盡，臨風(fēng)涕淚有余零。千百年來，稽亭人已善作酒曲（紅曲米）聞名，用該村生產(chǎn)的紅曲米釀制黃酒，味郭、色正、營養(yǎng)好。該村已成為遠(yuǎn)近聞名的紅曲米生產(chǎn)基地。

義烏江橫穿佛堂鎮(zhèn)，解放前至解放初漫長時(shí)間，每逢干旱季節(jié)，就可見到從江邊一直到田邊幾里長的距離，每隔一段一條u201c水車u201d一條u201c水車u201d在u201c踏車u201d抗旱，此謂u201c打高車u201d。富有農(nóng)戶出車出人，貧窮農(nóng)戶出人，自發(fā)組成。一丘田一丘田把水從江里u201c踏u201d上來進(jìn)行灌溉。u201c水車u201d最大為9踏，即9個(gè)人在上面踏，最小3踏。u201c打高車u201d往往要數(shù)條至十幾條組合，視水路長短而定。踏車時(shí)還配有u201c車子歌u201d，喊勞動(dòng)號子和計(jì)算勞動(dòng)數(shù)量換人歇力兩重內(nèi)容。隨著政府對農(nóng)業(yè)重視，不斷興修水利和發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化，至今抗旱要u201c打高車u201d習(xí)俗已不復(fù)見了，u201c水車u201d也成希罕物。