這個過去被媒體廣泛稱譽的“打工皇帝”,淪落到現(xiàn)在媒體口中的“騙子皇帝”;一個廣大青年心目中“我的成功可以復(fù)制”的中國第一職業(yè)經(jīng)理人,所有打工者的成功偶像,現(xiàn)在被網(wǎng)友無情追問“唐駿,難道我們也要復(fù)制造假嗎?”?!疤乞E這件事,在美國,他要辭職,100個人只有一個價值觀:誠實;在日本,他要謝罪,100個人只有一個價值觀:擔(dān)當(dāng);在中國,他要狡辯,100個人有100個價值觀:他的事跟你有什么關(guān)系?”有網(wǎng)友如是調(diào)侃。
而這一切,僅僅源于一個對于商業(yè)人士并不太重要的學(xué)歷造假。
網(wǎng)絡(luò)時代,成功是個易碎品。從一名廣泛被社會贊譽和媒體追捧的成功偶像,到媒體和社會廣泛質(zhì)疑的造假博士,唐駿的大起大落讓我們更深刻的來反省什么是成功。
成功是個稀缺資源。唐駿這樣講述自己的“成功”軌跡:窮人出身——海外留學(xué)——雙料博士——財富滾滾,從微軟一個名不見經(jīng)傳的普通程序員。一躍成為微軟中國的總裁;從微軟“空降”到盛大,和陳天橋并肩作戰(zhàn),把盛大帶到了華爾街;跳槽到新華都,轉(zhuǎn)會費高達10億元天價。唐駿出版了《 我的成功可以復(fù)制》向年輕人講述自己的成功經(jīng)歷,在全國各地演講傳授自己的成功之道。
而在方舟子看來,唐駿根本算不上一個合格的職業(yè)經(jīng)理人。他在另一條微博中寫道:“教成功學(xué)的人是靠蒙你來獲得自己的‘成功’。”人人都追求成功,但只有少數(shù)者能獲得成功,于是這個社會出現(xiàn)了很多傳授“成功學(xué)”的大師和喜歡給年輕人講述自己成功經(jīng)歷的成功者。
傳授“成功學(xué)”的大師典型代表是陳安之。他通過一種理念、一個課程的推廣,不僅成為一名成功的演說家,而且他的書籍和音像制品,暢銷海內(nèi)外,十幾年暢銷排行榜,27歲就成為億萬富翁!這聽起來似乎是一個奇跡,但創(chuàng)造這個奇跡的就是世界華人成功學(xué)第一人——陳安之!陳安之是當(dāng)今國際上繼卡耐基之后的第四代勵志成功學(xué)大師,也是世界華人中惟一一位國際級勵志成功學(xué)大師。陳安之這樣介紹自己,一個學(xué)歷不高、沒有任何演講經(jīng)驗的華裔男孩,一個過去從未成功過的人,卻因為傳授成功學(xué)被千萬人尊稱為:“能改變命運的激勵大師!”
除了傳授成功者,還有有名的反成功者,這個代表就是大名鼎鼎的老羅了。
老羅的名言是“彪悍的人生不需要解釋”,網(wǎng)上有他非常個性被年輕人追捧的“老羅語錄”。老羅地將勵志書市場稱為“成功學(xué)騙子們”的專屬領(lǐng)地,并且這樣總結(jié)如今大行其道的勵志觀:“鼓吹所有的小草都應(yīng)該成為大樹,所以一米六的矮個子都應(yīng)該去NBA打球,所有的人都‘只要努力,就能成功’,所有的人‘只要沒有成功,就是不努力’。
為了抨擊成功學(xué),老羅寫了《我的奮斗》奮斗來反對成功學(xué),這個偉大的反成功學(xué)斗士,自傳卻被冠以“勵志書”的名頭。新書面市時,腰封上寫著羅永浩自撰的宣傳語—“在近三十年的中國,勵志書從未如此誠懇?!?br>
原來,反成功學(xué)的老羅也是教人成功的,不過是另類的成功而已。
不同的成功道路
我想分析一下這三個名人,因為青年時期,作為一名渴望成功的年輕人,這三個人對我都有很大影響,我讀過他們的書,還做過很多他們成功學(xué)讀書筆記。除了老羅,陳安之和唐駿的現(xiàn)場激情澎湃的演講,我都聽過。
而我,可能走過了和我一樣渴望成功的很多年輕人同樣的道路。我的反思,對于大家同樣有借鑒意義。
先說唐駿,他是我曾經(jīng)的偶像,但這個偶像幾乎在一夜之間就崩塌了。從早年海外游學(xué),到努力打拼成為微軟(中國)總裁,再至加盟盛大,跳槽新華都,出身布衣的唐駿無疑是商界的“強者”和公眾偶像,很少有人懷疑其能力。唐駿過去的演講總是稱自己是一個“真誠”和“有勇氣”的人,打工皇帝”是他找到的概念,是能激發(fā)渴望成功者的特別炫的標(biāo)簽?!拔业某晒δ憧梢詮?fù)制”,更是令人血脈賁張的口號。
他的成功哲學(xué)是,“會做人、會做事、會作秀是升遷捷徑”;“第一,我有機遇,也很勤奮。第二,我會做人。”他覺得,性格是職業(yè)經(jīng)理人獲得成功的核心因素。他甚至提出了一個“成功4+1”的理論——1代表性格,其他四個分別代表:勤奮、激情、機遇和智慧。只要性格好,搭配另外四個里的隨便哪個都能成功。他對“好性格”的定義是——不挑剔別人。
面對學(xué)歷涉嫌造假危機,在中國赫赫大名的“打工皇帝”唐駿沉默多日后爆出如是說:“你欺騙一個人沒問題,如果所有人都被你欺騙到了,就是一種能力,就是成功的標(biāo)志”?!拔覀冞@個世界上很多人靠花言巧語”。唐駿的“成功觀”讓人疑惑,若每個想成功的人都去“蒙別人”,那么誰來做心甘情愿的“被蒙者”?
他的成功哲學(xué)其實就是工具論哲學(xué),消滅個性,把自己訓(xùn)練成企業(yè)所需要的螺絲釘。而他的三做原則“做人做事作秀”,充滿心機與計謀,更是張揚著投機主義的激情。以設(shè)計為先導(dǎo)的人生職業(yè)規(guī)劃,無忠誠與誠實,炫耀的是泥鰍式的生存升遷技巧??梢哉f,這是另一種赤裸裸的職場厚黑學(xué)。
但是憑良心講,唐駿雖然被學(xué)歷門搞得形象大降,但其宣揚的勤奮的工作方法、各種溝通技巧和敬業(yè)的工作態(tài)度,絕對是成功最好的法寶,也是可以復(fù)制的成功方法。
再說陳安之。網(wǎng)上很多人罵陳安之是騙子。安之機構(gòu)很提倡員工的“瘋子”精神,他們能半夜兩點依舊在公司打推銷電話,勸老板們買他們的培訓(xùn)服務(wù),理由是——“如果你們的員工都像我們一樣是瘋子,那么你不是早就發(fā)達了么?”
徐鶴寧是成功學(xué)大師陳安之的大弟子。在徐鶴寧的課程中,她一直會講一個故事,那是她在安之機構(gòu)做的第一筆成功銷售,把3600元的成功學(xué)課程賣給4個保險業(yè)的經(jīng)理。在浪漫的西餐廳,她向4位點頭之交的保險經(jīng)理介紹她要賣的“成功學(xué)”課程,當(dāng)4個人微笑敷衍她的時刻,她跳上了餐桌一邊流淚一邊說:“一定要,一定要,這個課程有多好,多棒?!睋?jù)說,當(dāng)時西餐廳很多人側(cè)目看著她這個“瘋子”,而那3個保險經(jīng)理也被她感動得一起跳上桌子,握著她的手表示要購買她的產(chǎn)品,因為她是他們見過的最瘋狂的銷售員——他們買單,是買她的態(tài)度。每當(dāng)徐鶴寧講到這個段落,總是不忘提示:“你們覺得有必要給鶴寧一點掌聲么?”于是臺下掌聲如潮。
我相信我是成功者,只是尚末成功。成功學(xué)講的這些雖然在世俗人眼里幼稚可笑,但正是這種信念才能支持一些人在艱苦的環(huán)境里不放棄夢想。成功學(xué)有他積極的一面,有助于提高個人能力和成功機會的,包括如何溝通,堅持不懈,永遠(yuǎn)自信和充滿激情等等。和陳安之一樣推廣成功學(xué)的還有很多大師,比如史蒂芬•柯維博士高效能洗腦行動正在向整個世界蔓延,他最著名的著作《高效能人士的七個習(xí)慣》在全球以32種語言發(fā)行過億冊,書中通向成功的七個好習(xí)慣:積極主動、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼知己、協(xié)同效應(yīng)、不斷更新。據(jù)說馬英九從小學(xué)就穿著西裝去上學(xué),人家問他:你一個小孩子為什么穿著這么正式。他說,我將來要當(dāng)總統(tǒng)。而夢想,果真讓馬英九成為了總統(tǒng)。
我看過陳安之的現(xiàn)場演講,對場面的把控,絕對是個演講大師。我還遇到過受陳安之影響成功的企業(yè)家,他告訴我,最感謝的是他,他給你絕對的自信和永遠(yuǎn)的努力。
但是,被成功學(xué)害死和害殘(以腦殘最為常見)的人也不在少數(shù),由于盲目相信成功學(xué)的各種方法,滿腦子都是:成功,優(yōu)秀,感恩,回報,潛能,超越,提升。在成功學(xué)的邏輯中,如果你沒有賺到“豪宅、名車、年入百萬”,如果你沒有成為他人艷羨的成功人士,就證明你不行,你犯了“不成功罪”!助你“實現(xiàn)人生價值”、“開發(fā)個人潛能”、“三個月賺到一百萬 ”、“有車有房”、“三十五歲以前退休”……成功學(xué)泛濫于職場和網(wǎng)絡(luò),上進人群迷失在多款提升課程和短期培訓(xùn)班里,成功學(xué)大師滿天飛,成功學(xué)培訓(xùn)蔚為大觀成產(chǎn)業(yè),曾經(jīng)不成功的講師通過講授成功學(xué)成功了,而那些成功學(xué)的學(xué)員,大部分永遠(yuǎn)在成功的路上。
老羅的勵志與眾不同,他的簡歷這樣寫著:高中輟學(xué),曾經(jīng)擺地攤、開羊肉串店、買賣藥材……現(xiàn)在,他是“牛博網(wǎng)”的創(chuàng)始人、英語培訓(xùn)機構(gòu)的校長。對于“勵志”二字,羅永浩卻很不以為然:“它本來是個比較美好的詞,但是現(xiàn)在人說起勵志,就是教人怎么出名、怎么發(fā)財。”而他所理解的勵志,“不是要告訴讀者怎么成功,而是希望他們明白按照自己的方式、個性地活?!崩狭_說我并不反對《我的奮斗》成為一本勵志書:“還有什么書比教一個年輕人如何做一個正直的人更勵志?”
老羅,70后獨特的成功人生,有趣,獨特,卻不具備復(fù)制性。被問到這樣“非主流”的成功模式對普通人有多少借鑒意義,老羅說:“每個人的成長故事對別人而言都只是個參考。”他不打算教人怎么出名、怎么賺錢,而是“做一個正直的好人”。
定義自己的成功
唐駿“造假門”道出了生存競爭冷酷法則和學(xué)歷、誠信、成功標(biāo)準(zhǔn)、強者定義等經(jīng)常被淡忘的話題,此典型樣本獲得更廣泛的深思和探討。
年僅18歲的少女站在超女舞臺上,淚如雨下,她的夢想達到了;每年超過800萬農(nóng)民工進城,他們夢想有朝一日能變身城里人;350萬大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生等待著被卷入社會攪肉機,他們中的不少人,懷揣著成為李嘉誠或江南春的偉大夢想。窮人想脫貧,富人想更富,小孩想迅速長大,老人想延緩壽命,男人想更強更壯更持久,女人則想更美更挺更苗條。夢想絕對是我們時代最被濫用的詞匯之一,而所謂夢想,其實是欲望的托詞。
如果所有人都被置于“成功/失敗”二元選擇的情況下,這是個瘋狂的功利的社會,功利的社會認(rèn)可的成功,無非就是得了手的騙子。沒被逮著的在逃犯“成功”了,有奶就是娘的人“成功”了,1.5億農(nóng)民工都失敗了,廣大勞動人民都失敗了,辛苦干一年活的,都失敗了。
人人都成功的社會未必就是一個進步的社會,真正的社會進步取決于社會的開放和多元,取決于個人選擇的自由與自主——無論選擇成功還是選擇不成功。當(dāng)喪失了多元化的價值觀,成功只能用一種評判標(biāo)準(zhǔn)來衡量的時候,也許有人成功了,整個社會卻只能充斥著壓抑和失敗。
究竟做到什么樣,我們才算成功了?
首先我們要定義什么是成功。因為只有定義了什么是成功,為成功確立了明確的標(biāo)準(zhǔn),才能用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量是否成功。
每個人對成功的定義完全不同。很多人對成功的定義是做了多大官,掙了多少錢,有多少房子、車子、票子;有些人認(rèn)為成功是過的幸??鞓?;有些人認(rèn)為成功是能夠青史留名,有多少豐功偉績和學(xué)術(shù)成果等等。
既然成功有不同的定義,而對成功的不同定義是由不同的價值觀決定的,因此世界上沒有絕對的成功和失敗。
追求金錢的人獲得的金錢上的成功,在追求幸福生活的人眼里他是很可悲的,因為過度沉湎于對金錢的追求,使他喪失了很多人生的幸福;追求高官的人獲得的高官職位,在追求金錢人眼里并沒有太多值得羨慕的地方,因為高官也意味著更多的監(jiān)督和更多的責(zé)任,高官并不意味著能賺到很多錢:在高官位置上賺錢,常常要冒犯法的危險,是不值得的。
成功沒有尋常路,世上沒有可復(fù)制的成功。不要掉進別人的成功陷阱,要成功,首先要有獨特的思考和判斷能力,因為任何人的成功經(jīng)驗都是根據(jù)講話者自己立場和自己的資源看的,對于別人未必適合。比較這些成功大師的不同方法,不同的人按照不同的方法都能成功。要成功,不可能復(fù)制別人,要在學(xué)習(xí)別人的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的基礎(chǔ)、能力和特長,找到自己的獨特的成功道路。
來源:價值中國 作者:丁雪峰