孔子曾經(jīng)對門下弟子說過一段話: “吾何執(zhí)?執(zhí)御乎?執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣?!币馑际俏乙{車呢還是要射箭?最后他經(jīng)過一番權衡,選擇了自己要駕車。引申開來,射箭是靠自己的能力去做事,是一個精英人物,而駕車是靠馬力,也就是駕馭資源做事,是一個統(tǒng)馭者??v觀我國歷史,歷朝歷代的帝王都有一套屬于自己的統(tǒng)馭之道。對于企業(yè)來講,領導者也需要統(tǒng)馭之道。那么,企業(yè)家要怎樣掌控自己的企業(yè)呢?
所謂“窺一斑而知全貌”。想要了解企業(yè)家統(tǒng)治企業(yè)之道,我們不妨先來看看人員的流動問題。隨著用人制度的逐漸開放,很多企業(yè)出現(xiàn)了員工嚴重流失的問題,什么原因?當然,原因是復雜的。企業(yè)認為是員工不思安定,好高騖遠;而員工卻很無奈,口中說著人各有志,心里卻是“其實不想走,其實我想留”??墒?,企業(yè)在各方面提供的條件都沒達到心里的期望值,為了尋求更好的發(fā)展平臺,只好收拾行囊奔向下一個目標。
其實,員工希望企業(yè)提供的不過就是合理的薪水,公平的環(huán)境,發(fā)展的空間和良好的企業(yè)文化,簡單地說就是物質滿足和精神滿足。站在企業(yè)的角度上看,與這些條件相對應的其實就是企業(yè)的制度、文化、人力資源的合理調配、領導者的人格魅力和領導藝術……
對于企業(yè)而言,如何解決員工高流動率的問題,也是企業(yè)領導者所要掌握的一個要領,但這只是企業(yè)管理中的一個方面。要掌控企業(yè),我們的企業(yè)領導者需要具備什么素質?掌握哪些要領呢?所謂道分五層,所以掌控企業(yè)起碼要有“五略”。
權威:利害的驅動
奴隸社會,奴隸主對奴隸的統(tǒng)治簡直慘無人道,從有形枷鎖到無形枷鎖,對奴隸施加利害,使奴隸聽天由命,不作反抗。奴隸為什么對奴隸主服服帖帖?因為奴隸主有權威,作為統(tǒng)治階級,他有決定奴隸生死的權力,有決定獎罰奴隸的權力。其實這里面蘊含的是一個利害驅動的問題。通過權威進行掌控,可以說是最早的掌控策略。
在企業(yè)管理中,企業(yè)與員工之間也都存在著利害關系。企業(yè)領導者有權力決定員工的去或留,有權力決定下屬職位的升降獎懲等等,說明白點,就是老板有權力炒員工魷魚。但是,企業(yè)領導者也可以給員工提供施展才華的舞臺,良好的發(fā)展空間以及可觀的薪資條件。這其中種種的利害驅動就是企業(yè)領導者掌控企業(yè)的首備策略。
“權威是以服從為前提的?!币话俣嗄昵埃鞲袼咕蛯嗤M行了闡述。那么,領導者如何讓員工自愿服從呢?關鍵是領導魅力與藝術?!捌渖碚涣疃?;其身不正,雖令不從?!痹谄髽I(yè)中,領導的實質是一種影響力,通過領導者的魅力讓下屬心甘情愿追隨,參與到隊伍中來跟你一起干。
人事:人力的調配
企業(yè)頻頻出現(xiàn)員工跳槽現(xiàn)象,是不是企業(yè)的人事管理制度出問題了?
在一次與職員的就餐交談中,盛田昭夫發(fā)現(xiàn)公司在人力資源調配上存在問題,于是進行人事管理制度改革。盛田昭夫的改革很有意思,就是公司每周出版一次內部小報,在上面刊登各部門的“求人廣告”,有意向的職員可以去應聘,可是上司無權干涉。另外,公司原則上每隔兩年讓員工調換一次工作。不僅如此,對于干勁十足的員工,公司主動給他們施展才華的機會。通過人力資源的調配,公司的職員可以找到自己滿意的位置,開始在崗位上盡心盡職。這樣一來,員工離職跳槽的現(xiàn)象減少了,公司保住了優(yōu)秀人才,為企業(yè)發(fā)展保障了強有力的后盾。
在全球化知識競爭的市場里,得人才者得天下。對于企業(yè)而言,構建科學的人力資源管理體系,實現(xiàn)人事的合理調配,營造適合人才發(fā)展的空間,讓員工在適合的位置上發(fā)揮資源的最大的效能,才能實現(xiàn)企業(yè)利益的最大化。
技巧:方法的改善
合理有效的激勵可以提高員工的積極性,達到事半功倍。
韓國某個大型公司的一個清潔工,平時最不為人所關注,甚至被人忽略,但是他卻在一天晚上與偷竊公司保險箱的小偷進行殊死搏斗。事后,他道出了令人意想不到的原因,他說:“當公司總經(jīng)理經(jīng)過我身邊時,總會不時地贊美我,‘你掃的地真干凈’。”就是這么輕輕一句話,清潔工的價值就得到了認可。
不要吝嗇你的贊美。贊美是對員工行為的肯定,是一種勝于薪資獎勵的獎賞與鼓勵。在企業(yè)管理中,激勵已經(jīng)成為必備的核心內容。贊美其實是正激勵的表現(xiàn),就是通過各式各樣的獎賞,對其行為的肯定,鼓勵其進行下去。
但是哈羅德•孔茨認為除了正激勵外,企業(yè)管理還需要負激勵。正如他所說:“害怕失去職務、失去收入、扣發(fā)獎金、降級或其他懲罰——過去是而且繼續(xù)是有力的激勵因素?!庇纱丝梢?,負激勵主要是懲罰,否定其不符合規(guī)范的行為,抑制這種行為的繼續(xù)發(fā)生。在企業(yè)管理中,適度的負激勵更能激發(fā)員工的敬業(yè)心和責任心。
然而,有時候行動比語言更重要。亞科卡任美國克萊斯勒公司經(jīng)理時,公司就像一盤散沙,在員工身上看不到干勁。在公司最困難的時候,亞科卡主動將自己的年薪由100萬美元減至1000美元。亞科卡的以身作則,讓很多的員工受到了感染,于是大家團結一致,積極工作。半年后,克萊斯勒公司一躍成為了資產上億的跨國公司。
可見,對不同的人要用不同的方法,這是一門藝術,就看企業(yè)領導者如何運用好這門技巧了。
制度:規(guī)則的引導
“法莫如顯?!眱汕Ф嗄昵?,法家思想的集大成者韓非子就給現(xiàn)代企業(yè)管理指明了一個方向。正所謂國有國法,家有家規(guī),一個企業(yè)也必須制定完善的規(guī)章制度,并且要讓員工清楚地了解相關制度的內容,使其成為員工在工作中的行為規(guī)范。
用規(guī)則來引導員工的行為,才能達到企業(yè)管理的目標,進而才能實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略?,F(xiàn)在很多的企業(yè),新員工入職,首先就是把公司的規(guī)章制度落實到位。
無規(guī)矩不成方圓。制度是約束行為、促進規(guī)范的一味良藥。有了這味良藥,企業(yè)才不會出岔子。所以,每個 企業(yè)都有自己的“天條”,企業(yè)中的任何人觸犯了都要接受懲罰。但是“天條”能否起到預期中的效應,關鍵在于員工遵循與否,這就涉及到心智方面的問題了。
心智:心智的改變
至今,世界上有1/3的人口信仰基督教,為什么會有那么多的擁護者和追隨者?原因在于統(tǒng)一的信仰。對于企業(yè)而言,給予員工統(tǒng)一信仰的就是企業(yè)文化。
一個企業(yè)如果沒有良好的企業(yè)文化,沒有真正的統(tǒng)一理念,帶來的將是“投名狀”之傷。
《投名狀》作為一檔賀歲大片,講述的是一個發(fā)生在清末時期的悲壯故事。清軍與太平天國天軍戰(zhàn)爭中,清軍山字營的幸存首領龐青云避難進入一個村子,在那結識了土匪趙二虎和姜午陽。后來在龐青云的鼓動下,三人一起投靠清軍,并納投名狀結兄弟契約。但是,多次出生入死后,龐和趙的意見越來越不合。在太平天國政權覆滅后,趙的魯莽作風使龐在朝廷爭斗中受到壓力,龐設計殺死了趙。午陽天真以為兄弟不和是因為兩人爭奪女人而起,在得知真相后,與龐同歸于盡。
是什么讓兄弟反目成仇,使得當初的約法三章也無濟于事。是價值觀的沖突,是理念的不同,是心智的改變。所謂“志不同,道不合,不相為謀”,兄弟的觀念不同,即使是一紙契約也無法將他們捆綁在一起,就好比夫妻之間,如果道不同最后必然要分家。可見,心智在契約之上。
對于企業(yè)而言,納投名狀式的心理契約只能解決企業(yè)草創(chuàng)的“基本溫飽問題”,卻不能解決主要成員之間價值觀沖突的根源性問題,更不能解決企業(yè)發(fā)展所帶來的所有問題。企業(yè)不會停滯在契約層面,這是企業(yè)發(fā)展的本性決定的。作為企業(yè)領導者,要與時俱進,引進先進管理模式,注入新文化理念,并不斷對企業(yè)主要成員進行培訓再教育。統(tǒng)一認識,統(tǒng)一思想,歸同價值觀,從“投名狀”式的心理契約層面上的統(tǒng)一,上升到企業(yè)文化層面上的統(tǒng)一。
來源:報關員培訓網(wǎng) 領導禪悟
得民心者得天下,古代帝王統(tǒng)馭天下如此,那么企業(yè)家掌控企業(yè)也應如此。尤其是在非常時期,經(jīng)濟危機不僅是對一個企業(yè)的考驗,更是對企業(yè)領導者的考驗。經(jīng)濟不景氣,企業(yè)發(fā)展受阻,難免人心惶惶。在這樣的非常時刻,就需要領導者擁有高明的視野和掌控企業(yè)的智慧。
對企業(yè)的管理其實就是對人的管理。在企業(yè)管理中,權威、制度、人事、技術和心智組成了企業(yè)家掌控企業(yè)的五個智慧方略,其中最根本的是心智的改變。所以,結合利害的驅動、規(guī)則的引導、人力的調配和方法的改善,重點進行心智的改變。掌握這五個方面的方法,企業(yè)家就可以得心應手地駕馭你的“企業(yè)之車”。